很长一段时间以来，他的导航留下的档案被李·达克西亚（Liu Daxia）摧毁，刘达克西亚（Liu Daxia）是战争部官员中期的王朝。在这种故事中，刘达西亚不希望法院再次去西方，人们和金钱都是徒劳的，所以他燃烧并烧毁了所有档案。实际上，这件事正在传播谣言，一些学者以前已经证明了这一点。当时，帝国法院想在印度支那半岛上使用部队，我们不得不研究当时已移动的部队的记录。刘达克西亚（Liu Daxia）不支持部队的传播，因此他首先隐藏了文件，并告诉人们来获取文件，需要几天才能找到它们。但是最近几天，反对部队运输的官员写信，公众在法庭上转过身来。几天后，派遣部队到法院的决定被取消了，当然，找到档案的东西也被取消了。作为一个州官方，刘·达克西亚（Liu Daxia）只能延迟时间，即使他做出决定不支持他的决定，也不会破坏他负责追随自己的帝国档案。一些学者从该系统的观点中证明，如果刘·达克西亚（Liu Daxia）明天敢烧火，他将长期入狱，无法继续担任军官，他仍然达到很高的位置（李素法的Zheng档案馆“他在西方休假的档案馆都不会被刘达西亚（Liu Daxia）烧毁”）。 刘达克西亚（Liu Daxia）破坏档案的故事已经经历了许多不同的阶段，这种进化与Gu Jiegang先生之前所说的相同：“古老的Sasisathat是由分散的层次造成的。” 第一阶段可以摘要为“刘·达克西亚（Liu Daxia）暂时隐藏了档案，这些档案是那一年去印度支那半岛的。”这是张达西亚（Liu Daxia）去世时期的正式记录。它被记录在“明朝武宗皇帝的名字记录”中刘达克西亚的圣纪念碑。两者都是非常可靠的历史材料，我们可以相信这一说法。 第二阶段是在刘达西亚（Liu Daxia）去世20年后，有些人开始专注于西方旅行的故事中的印度支那半岛的档案。这应该是因为西方旅行吸引了更多的关注。用今天的话来说，西方旅行更加受欢迎，因此有些人故意将刘·达克西亚（Liu Daxia）的故事移动。当时，有一本书记录了国外不同候选者的情况 - “不同世界周期”，Yan Congjian发现了问题。当他写一本书时，他发现了两个陈述：这些是隐藏在印度支那半岛上的档案，藏在西方的档案，故事的细节看起来相似。 Yan Congjian觉得有些不对劲，但目前他无法做出判断，因此他在书中结合了两本书。 第三阶段是一百年前Liu Daxia去世的时候一位名为Gu Qiyuan的学者。他讲的故事有点详细，说郑正在西方旅行被刘·达克西亚（Liu Daxia）烧毁。他详细描述了这一点，说找到他档案的郑的目的是知道习俗和人们在向西行驶时的人们，以及当地的专业是什么，然后据说刘·达克西亚（Liu Daxia）烧毁了档案馆。实际上，长期以来记录并广泛分散了习俗和当地专业。郑在前往西方的旅程中有三名成员，每个成员都写了一本书，尤其是“ Yingya Shenglan”，“ Xingcha Shenglan”和“ Western Fanguozhi”。古祖恩也看到了其中一些。他抱怨Fei Xind的“ Xingcha Shenglan”在前往西方的旅行时有更多有趣的故事，例如奇怪的旅行和冒险，但他们没有写，所以Gu Qiyuan说，更有趣的细节被烧毁了，这也可能是他当时听到的谣言。实际上，这个舰队成员的作品所有固定的在国外中国人民的习俗和习俗的写作，例如这首歌的“ Zhufan Zhi” Ng王朝，“岛上的出现”和“岛上的短片”和“岛上的短片”和“ Yuan Books的简短”。根据该国和地区的各个领域以及在航行期间的幻想经历在这种类型的主题中没有地位。 此外，我们还应该看到，古祖扬生活的时间是明朝晚期。此时，自从他前往西方的旅程以来，尤其是南部的两百年来，文化的发展非常开发，小说和歌剧创作得到了发展，人们的写作习惯也改变了。 For example, the novel "The Story of the Three Treasures Eunuchs" created by Zheng He's Voyage to the West appeared at this time.它被缩短为“西方的故事”，该信息保留了一些与南王朝的南京和导航有关的重要信息，但其定位在文学史是一本关于神灵的小说，类似于“西方的故事”。如果有读者读过这篇文章，他们会知道他的舰队里面的王子经常会与各种怪物作斗争。因此，根据Gu Qiyuan的生活 - 时间写作标准，研究明明王朝早期的习俗和野心，您当然会感到失望和简单。但这是时间的限制，明天后期的文学风格不能用来向早期王朝的人们询问。实际上，如果读者会回顾我们今天看到的各种文学主题，他们还将看到过去几十年中会有巨大的变化，例如非常受欢迎的旅行小说，精彩的小说和幻想小说。许多内容，撰写内容的内容，主题和方法并未出现在几十年前。 实际上，即使郑离开他前往西方的旅程，与其他航行活动相比，还有很多信息。在le剩下三本书，还有一张“ Zheng He Navigation Map”（“从Bao Shipyard到海外的Longjiang Pass的逃生地图”，这很丰富。在第一个Ming王朝中留下的历史材料相对有限。在同一时间和同时，有成千上万的人参加了长途悠久的时期。 当时在航行活动中写作结果不多的情况也与陶汉·阿米达（Tauhan Armada）的组成有关。例如，郑他舰队中最重要的人是士兵，水手，太监等，他们的写作技巧并不强。今天剩下的三本书还提供了其他一些信息来源，主要是舰队中的翻译人员，文员和医生，以及他们提到和重叠的书籍中的许多内容。 实际上，这也是研究古老历史的普遍问题。古老的水手通常接受低等教育，所以通常不会写书s。如果有乘船乘客的旅行笔记，这是一个幸运的情况。交易者通常只维持帐户，海盗很难撰写回忆录。因此，一些早期的材料，例如“ Faxian的圣经”是僧侣，他们乘海上前往印度获取圣经并写一些导航笔记，因为僧侣能够记录和关注文件的继承和维护。至于有关导航文件的最多信息以及对古代中国的最详细描述的群体，实际上是在歌曲，明日和清朝的王朝期间向戈里奥和鲁伊基派遣使节的。一般而言，他们是学者，具有文化基础，具有测试背景，具有强大的写作技巧，并且需要在返回记录时写下记录，因此他们维护许多重要的材料，例如“ Xuanhe Goryo的特使的Sutra”，以及各种Ryukyu Envoy在Ming和Qing dynasti的记录中es。其中一些内容是世界上啮齿动物冒险的最高水平，非常令人兴奋，就像海外的伟大冒险故事一样。 后来，许多读者对传说他档案被摧毁的传说有很多了解，其中一些特别严重。例如，有些人认为，由于燃烧了所谓的水路线档案，因此中国人不知道导航路线就无法去西方国家。这当然是不可能的。 Zheng他的舰队并不是特别要去尚未到的地方。他们的任务是上法庭，当时去了世界受欢迎的贸易区。这些港口和路线是逐渐发展并成长数千年的路线。在这些地方，亚洲，欧洲和非洲水手每天都在航行。因此，这个谣言的逻辑似乎说，如果您今天在北京的世界上摧毁了世界地图，整个中国人将永远不知道新加坡，马来西亚和马尔代夫，你不能去那里。当然，这是不可能的。世界上每个人都知道您可以去哪里，中国人怎么会去？呢其中大多数不允许根据海事禁令政策出现。 实际上，郑返回他是舰队后，他当时已经将海上路线铺设了海上路线，并将其传播给人们。从那以后，中国人真的很熟悉外面的海上路线。 郑她是遗产：以“水旅行”为指导的世界 这里有一个问题。在这个传奇的背景下，他正在去的郑的“水旅行”是什么？没有它，不可能去西方吗？有些人错误地认为水流包含了许多特定数据，认为这是一组完整的大型信息系统，而没有它，您将无法上海。实际上，中国古代的水课程是记录地理的一种非常简单且相对固定的方式。它仅记录了几天分开或在两个区域之间或今天的位置以及它们开放的位置之间有多少英里，也没有记录导航的方向。这通常是一个流帐户。如果我们在西方旅程中看着郑的水旅行，例如在元和明朝期间从北向南携带谷物的水旅行，我们可以看到这只是旅行的记录。我们不知道离开港口后哪个方向航行，也没有实际操作。如果您真的想要丰欧去海，应该去海滩找到经验丰富的导航员。他们有专门的书籍线。该导航指南包含导航方向，道路距离和水深数据。还有礁石地点，它们是曼努农（Manon -Manong）出海的必要手段。因此，即使是否有水，也不会真正影响大海。 那么，郑到现在到现在可以保存的水旅行是否可以保存？实际上，有。学者朱·尤林（Zhu Yunming）在明朝中，是Zhu Zhishan，他是我们熟悉的“四个伟大的江南人才”之一，他在他的书“以前的新闻”中录制了一段话，但并未称为“水旅行”，但它被称为“迈尔斯”的航行。在远古时代，有许多标题是记录的记录，例如水距离，里程，距离，行程等，在许多情况下可以使用。朱·尤明（Zhu Yunming）录制了郑，他是西方的第七次旅程，就像他离开伍胡门（Wuhumen）一样，当他去夏木（Chameng）去贾瓦（Java）时，他去了苏门答腊，这很简单。当然，这是一个非常有意义的历史记录。我们被允许知道郑的每一站的时间，他是第七次旅程。即使我们看到了最后一个家的日期，我们会认为郑在这个时候从未见过舰队回家，他死于路上的痛苦。但是这些日期只能作为历史档案馆的参考。虽然郑拥有为了下次出海，他无法完全根据上一记录完全出来并遵循上一记日期。由于每年的气候不同，因此在南部航行需要在冬季选择北风强的一天，因此应根据特定的天气，风速和海上状况确定特定日期。 Western Travel档案记录在朱云的“以前的新闻”中 尽管在他向西行驶之前，水旅行非常简单，但郑向西传播后，水旅行也发生了变化。例如，我们将知道，许多地理文档中海外旅行的写作方式和内容正变得越来越像“ Zheng He Nautical图表”。最初在一天之内使用的水范围逐渐更改为在2.4小时内使用范围的“更新”。在明朝和清朝的过程中，水与针子午线的课程，《海洋实践导航指南》，Gradually完成了收敛过程。换句话说，没有方向的原始水路逐渐变成了子午线。不仅需要2.4个小时才能记录飞行，而且还带来了方向并改变了原始的水路路线。 在这个融合过程中，有一些有趣的友好现象。例如，在明朝中间，一位学者黄·尚宗（Huang Shengzeng）写了一本书，名为《西方致敬的记录》，以记录国外的状况。有时，黄尚想写一种经典的传统水旅行形式。在写作过程中，他从本地导航指南中借来，并采用了Zheng的“更新”，他在西方旅程之后旅行，但他卸下了瘀伤的内部方向，以便他可以以传统的水旅行之类的形式进行更改。但是，Huang Sheng并未完全沿导航方向删除信息，结果，许多单词“针头”是留在书中。从理论上讲，在针头位置，接下来应写下导航角，例如丁格·针，yichen针等，但没有一个，只有“针位置”，后者是空白的。这样做的唯一客观后果可能是告诉下一代，这里有一系列笔记在此处的导航方向，但是所有这些都可以用该集合删除。正如我们看到的，生物学系列化石的演变就像，而且总有一些化石特别不同。从顶部，您可以看到开发和变化的重要节点。与以前的n本书《西方致敬记录》相比，明显的改进之一是出现了一些“更多”测量单元，这意味着它确实改进了并变得更加准确。 Huang Shengzhang的针头位置在“西方致敬记录”的方向上没有距离 通过明朝晚期，人们写下了导航的方向ND在水过程中进行了2.4个小时的进一步发展，这将传统的水过程旋转到与民间海峡针头子午线相同的水过程，这是导航的指南。但是水距离非常简单。尽管它为形式带来了方向，但细致性比导航指南差。一些图表是相同的，例如Selden China Map，这是著名的明朝的东西王朝导航图。例如，从古利（Guli）到亚当王国（Adam Kingdom）的旅程，只有一个方向和地图，因此不了解这种情况的读者可能会认为他们正在采取直线。但是，由于将有山脉，珊瑚礁和危险的海洋地区，因此不可能在这两个区域之间行走。本机导航“风的运输”的文件中写入了相同的距离，该文档详细编写。事实证明，中间有一些转弯，改变了一些针头位置，并记录了不同的参考数据。这是操作要求在实践中。 从水过程的演变开始，我们可以看到，郑带来的导航的知识正在向西行驶，在明朝中期，从一群专业导航员传播，并慢慢进入学者的愿景。一方面，这是一本地理书，讲述了前往另一个Bthere的旅行，另一方面，在明朝袭击日本海盗的背景下，还开发了“更多”军事书籍。因此，这种类型的海军导航知识比前几代更详细，它具有2.4小时的飞行，慢慢地进入了各种学者的著作。这确实影响了以下一百多年的中国航行导航的基本形式，这是使用导航指南针后中国导航行业的另一个主要发展。 因此，在我们审查传奇的Zheng之后，他是档案的导航，实际出现水之旅的ance，我们将看到郑回到了他身上的航行旅程，以及比长期以来一直散布在人类的水之旅中更详细的实际实际数据。有许多来自夸江，福建，广东和舰队其他地区的老水手。他们返回家园后将传播这些数据。因为郑他的舰队代表法院权威，所以其发行量将更加受欢迎。因此，我们可以看到，郑他正在向西方旅行，在大陆和海洋上收到了完全不同的评论。在明朝和清朝的过程中，许多大陆人认为西方的旅行厌倦了人们和损失钱，好处是不值得失去的。但是，通过Southeheast海，人们将消除他在寺庙中的郑雕像。在东南亚的某些地区，人们认为郑是纪念和敬拜上帝的工业领袖郑已经回到他身边的e导航，他们的祖先无法安全地越过海洋并到达他们的新家。更准确的导航技术还带来了与海有关的存在的巨大发展，这实际上是郑带给他的历史遗产。 【编辑：Liu Huan】 在这一生中，您必须去Puyang旅行！ 在“ Li Yan洗钱案”中小心！警察记得很多人被骗了 为什么西藏说中国族裔边境管理的成功例子之一？ 评论“面条更新事件”：让面条返回桌子，而不是公众舆论的刀片 下周将彼此之间的两个雨季，在这些地区可能会有大雨，如何在韩国 - 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